A repartir hostias

Como ya comenté por estas fechas hace ya poco más de un año, poco o ningún caso se le hace a la Semana Santa en China, país con una población mayoritariamente atea y sin apenas pizca de espiritualidad. Aunque, lejos de lo que se puede llegar a pensar, tener un régimen comunista no significa que la gente no pueda profesar la religión que le venga en gana. Pero, eso si, dentro de unos límites y controles por parte de las autoridades, no vaya a ser que se soliviante el rebaño. En el caso de los católicos chinos, hay un órgano gubernamental llamado Asociación Patriótica Católica China, que regula los ritos y festejos de sus feligreses, y elige sus representantes, independientemente del Vaticano y el Papa, con los cuales existe una relación bastante tirante.



Los católicos en China pues, pueden ejercer sin problemas sus celebraciones, siempre y cuando se realicen dentro de los lugares de culto establecidos para las mismas. Así, se llevan a cabo misas, bautizos, comuniones, etc., pero siempre anteponiendo el amor a la patria a la fe en Dios. Pero detrás de esta fachada de orden y armonía, existen grupúsculos de creyentes que rinden pleitesía al Papa y se reúnen en clandestinidad, la llamada iglesia “subterránea”. Éstos suelen ser víctimas de duras persecuciones y muchos de sus miembros acaban en la cárcel. No es de extrañar que durante estos días aparezca alguna noticia en los medios criticando la represión del gobierno hacia esta facción religiosa.



Ya se trate de forma oficial o clandestina, lo que es evidente es que el número de chinos que han decidido abrazar la fe católica ha aumentado de manera espectacular en los últimos años, lo que empieza a mosquear al gobierno. Por una parte, la permisividad de cara a la libertad religiosa es mucho mayor que hace unos años, lo que contribuye a que cada vez más personas salgan de su escondite y manifiesten a las claras su religión. Por otra parte, de un tiempo a esta parte, la sociedad china asiste a una irrefrenable crisis de valores, lo que lleva a mucha gente insatisfecha a acudir a la religión en busca de un nuevo sentido a sus vidas.



Sin procesiones ni pasos, pero con iglesias abiertas donde poder reunirse, los católicos chinos celebrarán estos días su semana más importante en lo que a fe y devoción se refiere. Otros como yo, simplemente disfrutaremos de unas pequeñas vacaciones con motivo del festival de los muertos, el Qing Ming, que tendrá lugar el próximo miércoles, que también coincide con la llegada de la primavera y el buen tiempo. Al ritmo que vamos, en unos días estamos ya todos en manga corta. ¡Feliz Semana Santa/ Qing Ming a todos!

Un poco de léxico:

Semana Santa:神圣周 (shénshèng zhōu)
Cristo: 基督 (jīdū)
Virgen María: 圣母 (shèngmǔ)
católico: 天主教徒 (tiānzhǔ jiàotú)
iglesia: 教堂 (jiàotáng)
misa: 弥撒 (mísa), pronunciada igual que en castellano.
hostia (de las de comulgar): 圣体 (shèngtǐ), literalmente “cuerpo de Dios”.

“El espíritu camina más que el corazón pero no va tan lejos.”

La pasión china

Ni procesiones, ni nazarenos ni huevos de Pascua. Aquí en China, eso de la semana santa y la Pascua es algo completamente ajeno, y la mayoría de la gente (al menos mis estudiantes y mis colegas locales) no están al tanto de lo que se está celebrando en este mismo momento en los países cuya cultura estudian. La gran mayoría de los chinos se consideran ateos y no sienten el mínimo interés por la religión. Pero todavía existen grupos que siguen celebrando sus prácticas religiosas y conmemorando fechas tan señaladas como estas. En lo que se refiere a los cristianos, que en estos momentos viven su semana de pasión, estarían entre el 3 y el 5% de la población según cifras oficiales.



Al hilo del tema del cristianismo, me gustaría hacer referencia a una bizarra noticia que apareció no hace mucho en Internet, y que plantea la hipótesis de que Jesucristo bien podía haber nacido en el seno de una familia china, concretamente del Tibet. Según el investigador Wang Zhan, miembro de la Academia China de Ciencias Sociales, existen evidencias de que los padres de Jesús eran originarios de la ciudad de Ali, famosa porque sus habitantes practicaban ritos mágicos (entre ellos, caminar sobre las aguas y resurrecciones). Alrededor del año 10 A.C, hubo un masivo éxodo migratorio producido por la falta de recursos, que conduciría a millares de tibetanos hasta regiones tan lejanas como el rio Jordán. Entre estos emigrantes podría haberse encontrado los que hoy día conocemos como Maria y José.


¿Pedirían tofu en la última cena?

Existen otras teorías no menos controvertidas que dicen que las ideas y la filosofía que Jesús transmitía, estaban basadas en los escritos de un sabio chino, contemporáneo a Confucio, llamado Mozi, fundador del mohismo. Al igual que el líder cristiano, Mozi predicaba la igualdad entre los hombres y el amor universal, en especial hacia los más necesitados y desatendidos. Él planteó también la existencia del cielo y el infierno después de la muerte, y otras ideas comunes a los primeros dogmas del cristianismo. Se cree que, o bien a través de la ruta de la seda, o bien por textos procedentes de la bilioteca de Alejandría, la doctrina de Mozi podría haber llegado a las manos de Jesús.


Ilustración de Mozi

Sea cual sea el origen de Jesús y de sus ideas, lo cierto es que el cristianismo no llegó como tal a China hasta el siglo VII, a través de los nestorianos, un grupo cristiano procedente de Siria. Más adelante, a finales del siglo XVI, misioneros jesuitas llegarían a participar en audiencias con el emperador. Pero no fue hasta el siglo XIX, a raíz de la intrusión de países occidentales, cuando el cristianismo empezara a tener cierta importancia. Es en este periodo cuando tuvo lugar la rebelión Taiping, una guerra civil entre las fuerzas imperiales y una secta cristiana que se hacían llamar los Adoradores de Dios, liderados por un iluminado, Hong Xiuquan, que se autoproclamó como el hermano pequeño de Cristo. Con la llegada al poder de los comunistas en 1949, el cristianismo, al igual que el resto de religiones, sufrió una enorme represión y se prohibió su práctica. En 1982, el gobierno modificó la Constitución para permitir la libertad de culto, aunque todavía sigue ejerciendo cierto control sobre lo que se dice o se deja de decir en las iglesias.


Estatua de Hong Xiuquan

Ya seáis cofrades, ateos o pastafaristas, espero que estéis disfrutando de unos días divinos, nunca mejor dicho, de buen rollo y que si aún os quedan "cruces" por llevar, que se os hagan lo más livianas posibles. Yo, por mi parte, me voy esta noche de farra, con mucha pasión, como no, a ver si ocurre un milagro y subo a los cielos junto a algún conejo de Pascua.

"Le pedí a Dios todo para gozar la vida, él me dio vida para gozarlo todo."